SELAMAT DATANG KE HALAMAN BLOG RASMI PPSK [PPM-006-03-22032013]

Wednesday 19 August 2015

Asaad Shukri Haji Muda; Tokoh Politik, ahli sastera, Sejarah dan budayawan Kelantan : Siri Hari Merdeka PPSK 2015

Allaharyarham Asaad Shukri Haji Muda

“......Kesedaran itu tidak datang melainkan sa-telah melalui kepayahan; maka begitulah juga kesedaran politik; mashrakat mulai tahu dan mengerti sa-telah ia sendiri berkechimpong di-dalam alam kezaliman PASCIST – MILITARISM JEPUN dahulu, dan kemudian sa-waktu masharakat di-alam tanah melayu sedang leteh lesu, sisa-sisa kepayahan dan kepedehan maseh menjalar; di-dalam keadaan yang sa-umpama ini pula dalam masa pentadbiran tentera British (B.M.A) dengan perantaraan Sir Herold Mc Machael melancharkan tipu helah-nya merampas kuasa raja2 Melayu, negara naungan bertukar ta’alok, dengan di-datangi MALAYAN UNION yang bererti Melayu menumpang di-tanah ayer-nya; baharulah di-ketika itu bangsa kita mulai sedar, insaf dan tahu bahawa sa-lama yang terkebelakang itu mereka telah tertipu dan terpedaya oleh saranan yang mengandongi jiwa perpecah-belahan yang di-turuti dengan membabi buta....”  
(sebahagian ucapan Asaad Shukri Haji Muda yang dipetik dari ruangan Kata Pengantar Kamus Politik, keluaran 1963 )

Tokoh politik nasionalis serta juga ahli budayawan, sasterawan dan Sejarawan tanah air. Pernah mengarang beberapa buah buku sejarah umum bagi Negeri Kelantan sebelum era 70an, antaranya yang berjaya diterbitkan; 
  • Riwayat Kelantan (1930), 
  • Sejarah Kelantan (1962), 
  • Detik-detik Sejarah Kelantan (1971). 

Asaad Shukri atau nama sebenarnya Mohamad Asaad Shukri Bin Haji Muda telah dilahirkan di Kampung Masjid Kota Bharu pada 25 Febuary 1905. Ayah Asaad Shukri iaitu Haji Muda adalah seorang ahli seni pahat ukir-mengukir yang cukup terkenal serta juga sebagai seorang guru silat yang termasyhur dizaman Sultan Muhammad IV memerintah Kelantan.

Asaad Shukri adalah Abang kepada Dato’ Mohamad Asri Bin Haji Muda, seorang Tokoh politik yang cukup terkemuka di Kelantan, tetapi dari Ibu yang berlainan. Dato’ Mohamad Asri menjawat jawatan sebagai Menteri Besar Kelantan diantara tahun 1964 sehingga tahun 1973 yang kemudian dilantik pula sebagai Menteri Kabinet Malaysia bagi portfolio sebagai Menteri Kemajuan Tanah dan Wilayah sehingga tahun 1977.

Manakala bonda Asaad Shukri, Che Puteh pula adalah berasal dari ahli Keluarga berpengaruh dalam pentadbiran feudal negeri Kelantan. Che Putih adalah anaknda kepada Che Saad Bin Che Ngah, seorang Pembesar Negeri bergelar Dato’ Laksmana pada zaman Sultan Ahmad, kemudian pula telah dilantik sebagai Menteri Besar Kelantan diZaman Sultan Muhammad III. Beliau yang terkenal dengan panggilan Maha Menteri Che’ Had adalah satu-satunya Menteri Besar Kelantan yang mati dibunuh akibat ditembak secara rahsia disebabkan peranan beliau yang sangat menentukan dalam perlantikan Long Kundur (Sultan Muhammad III) sebagai Raja Pemerintah Kelantan pada pertengahan tahun 1890.

Melalui ayahnda Maha Menteri Che’ Had, iaitu Che Ngah Bin Che’ Tila Derasa yang masyhur dengan Panggilan Penghulu Che’ Ngah, adalah merupakan keturunan daripada keluarga Raja Lundang warisan dari kesultanan Jembal yang berjawatan Pembesar Negeri sebagai Panglima Perang. beliau bertalian cucunda kepada Wan Mahmud Bin Tuan Khomis melalui jaluran sebelah Bondanya yang bernama Wan Bulat @ Wan Aminah. Penghulu Che Ngah inilah yang telah menyerahkan beberapa buah naskah buku Klasik melayu berupa sejarah hikayat dan Syair kepada Abdullah Munshi pada waktu ketika beliau melawat Kelantan pada tahun 1839 itu.

Pendidikan pertama Asaad Shukri beroleh dari didikan keluarganya sendiri. Namun tidak lama, pada tuhun 1911, ia memasuki Sekolah Melayu Kerajaan diKota Bharu yang pada waktu itu terletak diJalan Post Office Lama bertentangan dengan Padang Merdeka Sekarang. pada tahun 1912, waktu Sekolah Melayu Kerajaan berpindah ke bangunan kayu satu tingkat yang berhampiran dengan Bangunan Pejabat Ukur dijalan Hospital sekarang, Asaad Shukri ikut sama berpindah dan menuntut pembelajaranya disini sehingga tahun 1916. kemudian, mulai tahun 1917, ia memasuki pula Madrasah Muhammadiah, Majlis Agama Islam Kelantan dalam darjah IV, dan disini ia menuntut dalam pembelajaran pendidikan bagi mata pelajaran Bahasa Melayu, Bahasa Inggeris, Ugama Islam, Sharahan dan kewartawanan sehingga penghujung tahun 1918 apabila tamat darjah enam Melayu dan darjah tiga Inggeris.

Kerjaya pertama Asaad Shukri selepas Pengajiannya bermula pada awal tahun 1919 sebagai kerani pelatih bahagian hasil cukai tanah di Pejabat Tanah Kota Bharu, dan kemudian berturut-turut pula diberi tanggungjawab bertugas sebagai Pegawai Pasar (Market Keeper), Merinyu Pasar (Market Inspector) dan Merinyu Kereta (Inspector Kenderaan) termasuk kenderaan Beca. Kemudian, pada tahun 1925, ia berkerja pula sebagai Kerani Pejabat Mahkamah Tinggi Kota Bharu, dan dalam tahun 1928, ia dipindahkan berkerja sebagai Kerani di Pejabat Undang-undang. Namun tidak lama, pada tahun yang sama, sekali lagi ia ditukarkan ke Pejabat Tanah, Kota Bharu. Dan pada awal tahun 1929, ia bekerja pula sebagai kerani Penggawa dibawah Ketua Jajahan Kota Bharu pada waktu itu bernama Tengku Muhammad Yusof putera kepada Al marhum Sultan Muhammad IV sehingga kedatangan Jepun ketanah Melayu pada tahun 1941.

Sebagaimana adiknya yang kita semua sudah ketahui bahawa Dato’ Haji Muhamad Asri selaku seorang Tokoh yang cukup terkemuka khusus dalam Bidang Politik serta mahir dalam bidang penulisan dan sastera kreatif, juga seorang Pejuang bahasa dan pemidato yang hebat. Abangnya iaitu Assad Shukri juga tidak kurang hebatnya dalam kesemua bidang yang sama. Penglibatan Asaad Shukri dalam bidang sosial, budayawan, ahli bahasa dan Pengarang serta sebagai seorang Pejuang tanah air politik nasionalis Melayu ini bermula pada tahun 1922 iaitu semasa beliau bertugas dalam perkhidmatan awam lagi sebagai Kerani Pelatih di Pejabat Tanah. Bermula dengan menyertai rombongan budayawan Kelantan dalam Pertunjukkan Tanah Melayu dan Borneo (Malayan & Borneo Exhibition) di Singapura sebagai Pemuda Pendekar. Dari saat itu, Assad Shukri sedikit demi sedikit perananya dalam pelbagai bidang mulai menanjak naik. Sebagai ringkasannya, berikut dibawah adalah rentetan sejarah penglibatan Asaad Shukri dalam pelbagai bidang yang telah disebutkan diatas;

  1. Tahun 1928 Asaad Shukri bersama Abdul Kadir Adabi telah menubuhkan “Putera Club”dan dilantik sebagai Penolong Pengarang. Kelab ini bergerak cergas dalam bidang persuratan, pendidikan, agama dan sosial. Tetapi akhirnya telah diharamkan kerana telah menerbitkan artikel yang bertajuk `Ulama mana mengganti Nabi’.

  2.  Tahun 1930 beliau aktif dalam penerbitan Majalah Kencana dimana karya beliau mengenai sejarah telah diterbitkan pada tahun berkenaan sahaja iaitu secara bersiri dari Bil.1 hingga Bil.10, dengan menggunakan nama penanya Siti Mariam Sa'di.

  3. Tahun 1934 Asaad Shukri telah dilantik sebagai Yang DiPertua Setiawan Belia sebuah kelab yang paling aktif dibidang seni, sastera dan akademik. Kelab ini bertujuan untuk menyatupadukan Ikatan Setia Kawan disamping saling berkerjasama kearah meningkatkan pendidikan dan ilmu pengetahuan ahli-ahlinya. Beliau giat menganjurkan majlis-majlis forum dan ceramah untuk menimbulkan kesedaran masyarakat ketika itu.

  4. 1939 Asaad Shukri telah dipilih menganggotai Persatuan Melayu Kelantan, sebuah Persatuan yang bergerak dalam bidang politik. Dengan tertubuhnya Persatuan ini semakin jelas kesedaran politik dan semangat kebangsaan dikalangan orang Melayu Kelantan ketika itu.

  5. 1939 Asaad Shukri telah dilantik menjadi Jawatankuasa Persatuan Melayu Semenanjung. Pada akhir tahun 1940 Asaad Shukri telah pergi ke Singapura disana beliau telah berikrar akan menyumbangkan tenaganya untuk negeri dan kebangsaan Melayu dengan menjadi anggota Kesatuan Melayu Muda yang dipimpin oleh Ibrahim Haji Ya'acob.

  6. Perhatian Asaad Shukri tidak sahaja dalam bidang politik, tetapi juga dalam bidang kewartawanan dan persuratkhabaran. Dalam satu mesyuarat yang dihadiri oleh beberapa orang tokoh, Asaad Shukri telah berucap dengan panjang lebar dan membawa usul untuk menubuhkan 'Persatuan Wartawan Kelantan'.

  7. Tahun 1941 semasa pemerintahan Jepun beliau bersama-sama Abdul Kadir Adabi telah diarah oleh Jepun untuk menerbitkan Majalah Matahari, iaitu sebuah majalah propaganda Jepun.
  8. Selepas pemerintahan Jepun tamat, iaitu pada 14 September 1945 Asaad Shukri bersama teman-temanya ditangkap dan ditahan oleh kerajaan Inggeris, kerana dituduh telah berkerjasama dengan Jepun, termasuk antaranya Nik Muhammad bin Nik Abdul Rahman (Nik Mat Dato’Amar), Nik Jaafar Hassan dan beberapa orang lagi. Asaad Shukri dibebaskan semula pada 31 Mei 1946, setelah lapan bulan merengkuk dalam penjara.
  9. Dalam tahun 1946 Asaad Shukri telah menyertai Partai Kebangsaan Melayu Malaya (PKMM) dan pada tahun 1947 beliau telah dipilih menjadi Yang Di Pertua PKMM Cawangan Kelantan.
  10. 1948 setelah Partai Kebangsaan Melayu Malaya diharamkan, Asaad Shukri telah menyertai Persekutuan Persetiaan Melayu Kelantan dan dalam mesyuarat Agung Persekutuan ini pada tahun 1948 ia terpilih menjadi Naib Yang Di Pertua Persekutuan ini. Persekutuan ini adalah antaranya yang turut menentang penubuhan Malayan Union dan pernah menjadi tuan rumah kepada Persidangan Agung Pertubuhan Kebangsaan Melayu Bersatu / United Malays National Organisation UMNO yang dipimpin oleh Dato’ Onn dan Persidangan ini telah dirasmikan oleh D.Y.M.M. Sultan Ibrahim, Sultan Kelantan.
  11. Dalam bidang kesenian dan kebudayaan, Asaad Shukri mulai aktif dalam tahun-tahun 50an. Beliau telah memimpin golongan muda membuat seni batik, ukiran kayu besi dan tembaga dan pernah menganjurkan beberapa acara seni pentas antaranya ialah persembahan seni silat, seni tari inai dan zapin yang diadakan dalam pertunjukan aneka warna di Singapura. Kebolehan beliau dalam bidang kesenian dan kebudayaan telah menarik perhatian masyarakat Singapura sehingga pada tahun 1953 beliau telah diminta oleh rakan-rakan di Singapura untuk menaja dan menggubal undang-undang “Persekutuan Kebudayaan Melayu Singapura”.
  12. Pada tahun 1958 Asaad Shukri telah diterima bertugas dengan Dewan Bahasa dan Pustaka di Johor Bharu, tetapi tidak lama kemudian beliau telah berhenti dari Dewan Bahasa dan Pustaka dan menumpukan perhatianya dalam bidang penulisan dan penyusunan kamus. Hasil karya seperti buku, kamus dan ensiklopedia yang diusahakan sejak tahun 30an itu tidak sempat diterbitkan. Karya-karya ini sekarang sebahagian besarnya tersimpan di koleksi Perpustakaan Alam dan Tamadun Melayu, Universiti Kebangsaan Malaysia.
  13. Tahun 1968 sumbangan terakhir Asaad Shukri kepada negeri tumpah darahnya ialah menggubal rang undang-undang Perlembagaan Badan Kajian Kebudayaan Kelantan. Selepas rang undang-undang ini diluluskan, beliau telah dipilih menjadi Timbalan Yang Di Pertua Badan ini dan Yusuf Zaki Ya'acob menjadi Yang Di Pertuanya.

Kesedaran Asaad Shukri dalam bidang politik mulai subur apabila beliau sendiri telah melalui beberapa pengalaman pahit dan kepayahan dalam hidup. Bagaimana beliau sendiri menghadapi kezaliman pemerintahan Jepun dan tipu helah kerajaan British terhadap raja-raja Melayu, kesemuanya itu telah membuka mata dan hati bangsa Melayu termasuk Asaad Shukri sendiri. Perkara ini dapat kita lihat melalui kata-kata luahan beliau dalam ruangan Kata Pengantar Kamus Politik yang disusunya pada tahun 1963 seperti yang disiarkan pada perenggan awal artikel diatas.

Dari rentetan sejarah dan peristiwa di atas dapat disimpulkan bahawa Asaad Shukri merupakan seorang tokoh politik, ahli bahasa dan sastera juga penggiat seni dan budaya. Perjuanganya yang dilakukan atas dasar kesedaran dan keikhlasan itu tidak pernah menagih simpati dan mengharap sebarang ganjaran. Asaad Shukri telah kembali ke Rahmatullah pada 25 Januari 1971, di Makkah Al Mukarramah setelah lebih tiga dekad menabur bakti kepada bangsa dan negara.

-Al Fatihah-

Rujukan:
  • “Kehebatan Dato’ Lundang” oleh; Ismail Che’ Daud dalam Mingguan Wasilah keluaran 11, 15 april 2007.
  • “Asaad Shukri dan Perjuanganya” oleh Abdul Rahman Al-Ahmadi dalam Warisan Kelantan XIII, 1994.
  • Genealogy – Asaad Shukri Hj Muda oleh Haji Suhaimi Haji Lope Ahmad @ Pak Ngah, 2014
  • “Manuskrip Peringatan Lundang” bahagian rajah salasilah oleh Shafie Husin dalam Sejarah Dan Tokoh Kampung Lundang (Tradisional dan Moden), 2014


Artikel simpanan serta Diselenggara Oleh;

Long Muhammad Haji Wan Mohd Noor

Sunday 16 August 2015

2 Seruan Jihad dan Pembebasan Pasir Puteh dari Inggeris Punca Perang 1915 di Kelantan : Siri Merdeka PPSK 2015

Campur Tangan Tentera British
Langham Carter tidak begitu yakin dengan kemampuan sultan untuk menghadapi kebangkitan Tok Janggut, malah dia mengesyaki sultan dan beberapa orang pembesar tertentu seperti Tengku Chik Penambang bersimpati dengan Tok Janggut. Atas sebab itu British Adviser Kelantan telah meminta Gabenor menghantar bantuan ketenteraan ke Kelantan bagi menghadapi kemungkinan kebangkitan yang lebih besar.

3 Mei 1915, seramai 239 orang askar British dari pasukan R.G.A.R.E dan King's Shrophire Light Infantry dan pasukan Sukarelawan Melayu Singapura, di bawah pimpinan Colonel Brownlow telah dihantar ke Kelantan dengan kapal H.M.S. Calmus, turut serta dalam operasi itu adalah R.J. Farrer, seorang pegawai perisik. 

5 Mei 1915, bantuan ketenteraan ini telah sampai di Kota Bharu. Setelah mendaratkan askar-askar tersebut di Kota Bharu, Colonel Brownlow telah mengarahkan 50 orang askar untuk berkawal di Tanah Merah dan Gunung, beliau juga telah mengarahkan H.M.S. Calmus untuk mengawal Kuala Semerak bagi menghalang sebarang bantuan asing sampai ke pihak Tok Janggut. Semasa di Kuala Semerak, kapal perang British itu telah menggunakan meriam besarnya untuk membedil Pasir Puteh. Sebanyak 25 das bedilan meriam telah dilepaskan dari empat meriam besar dan ia memberi kesan kepada pengikut-pengikut Tok Janggut. 

8 Mei 1915, askar-askar British telah bertolak ke Pasir Puteh dan turut disertai oleh pasukan pengawal di bawah pimpinan Dato Bentara Setia.

9 Mei 1915, pasukan bersenjata ini telah tiba di Bandar Pasir Puteh, dan mereka mendapati bandar itu dalam keadaan sunyi sepi berikutan ramai penduduknya telah melarikan diri ke Besut, Terengganu. Pegawai British mencatatkan bahawa mereka tiba di Bandar Pasir Puteh pada waktu tengah hari mendapati segelintir sahaja penduduk Pasir Puteh yang masih tinggal di bandar itu. Satu barisan kedai telah hangus terbakar, kelengkapan dan harta kerajaan telah dimusnahkan dengan barang-barang dalam kedai telah dicuri. Rumah Mr.Green dan Jensen, pegawai Inggeris di Pasir Puteh telah dirompak dan kira-kira 20 ekar ladang kelapa milik Abdul Razak telah dibakar.

Kegagalan menangkap Haji Mat Hassan (Tok Janggut) dan pengikut-pengikutnya menyebabkan Langham Carter mengarahkan Pejabat Balai Kerajaan agar mengeluarkan surat pengisytiharan meminta "penderhaka-penderhaka" itu menyerah diri. Beliau meminta pasukan Dato Bentara Setia berundur ke Kota Bharu bagi memudahkan tentera British menjalankan tugas "pembersihannya". Pada masa yang sama Pepys telah dilantik sebagai District Officer Pasir Puteh yang baru menggantikan Encik Latif. 

12 Mei 1915, Pejabat Balai telah mengeluarka pengisytiharan yang menuntut lima orang pemimpin Pasir Puteh untuk menyerahkan diri kepada British dalam tempoh tiga hari untuk pendakwaan atas kesalahan yang dituduh. Perisytiharan itu juga mengancam untuk membakar rumah dan harta benda mereka akan dirampas oleh kerajaan. Selain itu, perisytiharan tersebut juga menawarkan hadiah kepada sesiapa yang dapat menangkap kelima-lima pemimpin itu.

Tok Janggut dan Engku Besar Jeram telah mengadakan mesyuarat bersama pengikut-pengikut kanannya. Mereka telah mengambil keputusan untuk tidak akan menyerah diri dan rela menerima  sebarang hukuman yang akan menimpa mereka. Ini berikutan mereka yakin bahawa penentangan mereka adalah sebagai satu sahutan kepada seruan Jihad menentang kufar dan bukan melawan Sultan. 

Natijahnya, Malay State Guides yang mengambil alih tugas daripada askar-askar British telah membakar rumah Tok Janggut dan pengikutnya. British juga telah bertindak lebih daripada itu kerana mereka kecewa dengan sikap penduduk Pasir Puteh yang tidak bekerjasama dengan British. Atas nasihat British Adviser pada 23 Mei 1915, sultan menghukum penduduk-penduduk Pasir Puteh atas 'huru-hara yang telah berlaku'. Hukuman itu berupa denda mengikut saiz rumah, 
  • rumah 'besar' dikenakan denda $10.00, 
  • rumah 'sederhana' dikenakan $5.00 
  • rumah 'kecil' dikenakan denda $3.00
Tuan rumah mesti menjelaskan bayaran denda itu dalam tempoh 15 hari sekiranya mereka enggan membayar denda, rumah dan kelengkapan mereka akan dibakar.

Perang Tercetus
Tindakan British telah mencetuskan kemarahan semua penduduk Pasir Puteh dan ia telah menyebabkan Tok Janggut bertindak balas dengan membuat serangan ke atas khemah M.S.G di Dispensari Pasir Puteh pada pukul 3:00 pagi 24 Mei 1915. Bagaimanapun serangan itu tidak teratur. 

24 Mei 1915, pada waktu pagi Langham Carter, Pepys, A.G. Maxwell dan beberapa orang lagi pegawai British telah memimpin Pasukan Malay State Guides untuk memburu Tok Janggut dan pengikutnya. Dalam perjalanan itu mereka telah menggeledah rumah Khatib Abu Bakar di Kampung Merbol kerana mengesyaki Tok Janggut berada dalam rumah tersebut. Khatib Abu Bakar cuba menghalang askar Sikh daripada mencerobohi rumahnya dan berlaku pergelutan menyaksikan Khatib itu meninggal terkena tikaman bayonet askar Sikh.

Setelah itu, askar-askar British ini telah bertembung dengan pasukan Tok Janggut di Kampung Dalam Pupoh, tidak jauh dari Kampung Merbol. Mereka telah berbalas tembakan di kawasan sawah, bagaimanapun barisan Tok Janggut tidak mampu menahan bedilan daripada askar British. Dalam catatan Inggeris yang ditulis oleh Pepys, pasukannya telah memasuki Kampung Dalam Pupoh dan mendapati Tok Janggut telah mati terkena tembakan dan dua mayat yang tidak dapat dikenali, mereka berjaya menawan seorang pengikut Tok Janggut bernama Deraman bin Diah dari Kampung Telosan yang telah cedera parah yang sebelum itu telah dibawa oleh rakan-rakannya dengan kesan darah sepanjang jalan sebelum beliau ditemui. 

Engku Besar Jeram dan beberapa orang pemimpin yang lain telah berjaa melepaskan diri daripada kepungan askar Sikh dan melarikan diri ke Reman. Selepas itu, pasukan Malay States Guide telah diarah supaya membakar rumah Tok Nik Abas di Kampung Tok Akib. Jenazah yang dikatakan Tok Janggut telah dibawa ke Kota Bharu dengan kereta dan diarak sekeliling bandar sebelum jenazah itu disait selama empat jam dan ia kemudiannya dikebumikan di Kampung Laut.

Pasir Puteh Selepas Perang
Kebangkitan di Pasir Puteh telah berjaya dipatahkan, bagi memastikan ianya tidak berulang, British telah mengambil beberapa langkah untuk mengekang perkara sedemikian berulang. Dua hari selepas berkahirnya pertempuran di Kampung Dalam Pupoh iaitu pada 26 Mei 1915, kerajaan telah mengeluarkan titah meminta penduduk Pasir Puteh pulang ke rumah masing-masing dalam masa 40 hari, keingkaran mematuhi arahan tersebut menyebabkan mereka akan dituduh bersubahat dengan puak pemberontak dan akan dikenakan hukuman berat.

Beberapa minggu kemudian, kerajaan telah mengeluarkan arahan supaya penduduk Pasir Puteh menyerahkan semua alat jenis senjata kepada rumah 'pasong' di Pasir Puteh dalam tempoh 60 hari. Senjata-senjata tersebut akan dipulangkan kembali setelah pihak berkuasa mengesahkan pemilik tidak disyaki terlibat dengan kegiatan keganasan. Pemilik senjata yang bebas disyaki pula dikehendaki bersumpah untuk taat setia kepada kerajaan sebelum menerima kembali senjata mereka yang dijaga pihak berkuasa.

Pihak British tidak berdiam diri selagi Engku Besar Jeram masih bebas, justeru melalui laporan yang diterima oleh Gabenor Negeri Selat di Singapura, mereka telah memberi saranan kepada Kerajaan Kelantan untuk memberkas dan menghukum pengikut Tok Janggut bagi memastikan kebangkitan tidak berlaku lagi di Kelantan. Atas sebab itu, Kerajaan Kelantan telah menawarkan hadiah yang lumayan kepada mereka yang dapat menahan pengikut-pengikut Tok Janggut, antara yang diburu adalah:
  • Engku Besar | Jeram | $500
  • Che Sohok | Nering | $500
  • Haji Said bin Haji Chik | Cherang Tuli | $500
  • Pak Ya | Lubuk Kawah | $500
  • Mamat Pak Laboh | Kampong Saring | $500
  • Haji Chik laki Chik Mat | Cherang Tuli | $500
  • Cik Ahmad bin Mat Tahir | Nering | $500
  • Haji Snik bin Mamat | Gong Tapang | $400
  • Tok Nebeng Dotang bin Yusof | Banggul | $250
  • Awang Ngah bin Mohamed Din | Nering | $250
  • Samad bin Damid | Nering | $250
  • Penghulu Drahman bin Akil | Teratak Batu | $250
  • Brahim Teleng bin Musa | Teratak Batu | $250
  • Tok Deris laki Mek Long | Teratak Batu | $250
  • Pak Man Seman bin Salam | Teratak Batu | $250
  • Pak Mè Leh bin Mat Diah | Telosan | $250
Berikutan hadiah yang lumayan yang ditawarkan, beberapa orang pengikut Tok Janggut telah berjaya diberkas dan dihadapkan kepada pengadilan, antaranya:
  • Brahim Teleng telah dihukum tembak pada 22 Ogos 1915
  • Pak Ya telah mati ditembak oleh orang suruhan Engku Chik, Kweng Kampung Machang iaitu Haji Lembek dan Jaafar di Lepar Sta.
  • Deraman bin Akil dihukum penjara seumur hidup di Singapura
  • Pak Man Seman dihukum penjara seumur hidup di Singapura
  • Penghulu Adam didenda $10.000 dan dihukum penjara 10 tahun.
  • Ungku Besar Jeram telah dikesan melarikan diri ke Reman, Langham Carter telah mendapatkan kerjasama daripada pihak berkuasa Siam di Narathiwat untuk menangkap baginda. Siam memang telah lama berhubungan dengan British, dan tidak menunggu masa yang lama pada 2 Oktober 1915 satu waran tangkap telah dikeluarkan.

Satu Detik
Satu masa perjuangan Tok Janggut dan para pengikutnya dilabelkan sebagai satu penderhakaan, namun penyelidik bebas pasca merdeka mengetahui bahawa apa yang dilakukan oleh Tok Janggut berada pada landasan yang benar, namun segala-galanya atas takdir Allah s.w.t. Perjuangan Tok Janggut adalah satu HIKMAH yang besar buat bangsa-bangsa Melayu. Kegagalan barisan pejuang di Pasir Puteh menunjukkan bahawa mereka pada masa tersebut tidak kuat untuk menentang British yang mempunyai kelengkapan persenjataan dan perancangan yang lebih baik.

Perjuangan Tok Janggut sebenarnya tidak pernah berhenti malah ia tetap subur, ia diteruskan oleh generasi seterusnya, cuma kaedahnya sahaja yang berubah dari penentangan bersenjata kepada penentangan dalam bentuk penulisan. Semangat kental Tok Janggut telah diambil oleh tokoh-tokoh pembebasan Kelantan yang seterusnya seperti Tok Kenali, Asaad Shukri, Abdul Kadir Adabi dan Nik Ahmad Kamil, Tengku Hamzah, Ishak Lotfi, Asri Muda dan ramai lagi.






Friday 14 August 2015

1 Seruan Jihad dan Pembebasan Pasir Puteh dari Inggeris Punca Perang 1915 di Kelantan : Siri Merdeka PPSK 2015

Pendahuluan
Kebanyakkan maklumat yang dihidangkan kepada umum berkenaan penentangan Tok Janggut adalah disebabkan oleh penghinaan dan bebanan cukai yang ditanggung oleh penduduk di Pasir Puteh. Maklumat inilah yang disebarkan pada peringkat mainstream. Pengkajian lanjutan pula mendapati bahawa kepulangan Tok Janggut ke Kelantan membawa amanat dari gurunya Syeikh Ahmad alFatani.

Tetapi kita tidak didedahkan bahawa Perang Dunia Pertama dan Seruan Jihad juga menjadi antara punca utama Tok Janggut bangkit menentang pendudukan Inggeris di Kelantan dan sekurang-kurangnya untuk membebaskan Pasir Puteh dari penjajahan. Penulisan kami terdahulu telah menghuraikan dengan detail berkenaan dua punca yang jarang diketengahkan umum ini.

Berikut kami senaraikan punca-punca Perang Pasir Puteh 1915:
  • Penjajahan Inggeris di Kelantan pada 1909
  • Bebanan Cukai keatas penduduk di Pasir Puteh dalam tempoh 5 tahun pendudukan Inggeris (1910-1915)
  • Perang Dunia Pertama (British melawan Khalifah Islam Turki Uthmaniyah)
    - Sultan Muhammad IV dipaksa menyokong British
    - Jihadi Akbar Fardi Ayn oleh Syeikhul Islam untuk melindungi Negara-Negara Islam dari Barat.
    - Peristiwa Dahagi di Singapura
  • Penghinaan District Officer Pasir Puteh kepada Tok Janggut ketika mahu membayar Cukai Hasil.
Punca-punca inilah yang menyebabkan Tok Janggut yang disokong oleh Engku Besar Jeram telah menggerakkan satu barisan untuk membebaskan Pasir Puteh.

Mesyuarat Sulit Terbongkar
29 April 1915, Tok Janggut telah mengadakan mesyuarat dengan pengikut-pengikutnya di rumah Tok Nik Bas di Kampung Tok Akib untuk merangka strategi dan taktikal bagi menentang British. Mesyuarat itu telah memutuskan untuk membebaskan Pasir Puteh dari penjajahan British. Bagaimanapun Encik Latiff telah mendapat tahu berkenaan Mesyuarat Sulit tersebut dan mengeluarkan serta merta waran untuk menahan Tok Janggut. 

Pada hari yang sama juga Sarjan Che Wan  Sulaiman, Ketua Balai Pasir Puteh telah diarahkan untuk menangkap Tok Janggut. Beliau bersama dua orang mata-mata telah ke Kampung Tok Akib untuk melaksanakan tugas tersebut. Setibanya anggota polis dirumah Tok Nik Bas didapati ratusan orang Melayu telah berkumpul, namun mereka dapat ditenangkan oleh Tok Janggut dan beliau memberi kerjasama kepada anggota polis tersebut untuk turut serta ke Balai Polis. Namun ketika proses penahanan itu, Tok Janggut telah membantah cara beliau diiring kerana seolah-olah beliau adalah orang salah lantas tercetus pergelutan antara Tok Janggut dengan Sarjan Che Wan Sulaiman dan ia berakhir dengan sarjan itu mati ditikam, mata-mata yang mengiringi sarjan telah berjaya melepaskan diri.

Perkara tersebut segera dimaklumkan kepada Encik Latif, dan beliau serta merta telah mengarahkan lapan orang lagi mata-mata untuk menangkap Tok Janggut. Ketika mata-mata tersebut sampai di Kampung Kelubi mereka telah diberitahu oleh penduduk kampung bahawa Tok Janggut sedang mara bersama ratusan orang Melayu untuk menyerang Bandar Pasir Puteh. Berita tersebut dilaporkan kepada Encik Latif, tidak bertangguh beliau telah menghantar surat kepada British Adviser di Kota Bharu untuk memaklumkan kejadian tersebut. Beliau juga cuba mendapatkan bantuan daripada Kweng Gaal dan Kok Berangan tetapi gagal kerana pemimpin tersebut memihak kepada penentangan Tok Janggut.

Pada petang 29 April 1915 itu juga Encik Latif bersama keluarga dan kakitangannya, termasuk Kweng Tuan Muda Jeram, dan Kweng Awang Hamat Semerak telah melarikan diri ke Kota Bharu melalui Sungai Semerak. Tok Janggut dan pahlawan Pasir Puteh pula berjaya menduduki Bandar Pasir Puteh dan mengisytiharkan ia merdeka dan melantik Engku Besar Jeram sebagai Raja manakala beliau sendiri sebagai Perdana Menteri. Pada masa yang sama, Tok Janggut dan para pengikutnya melakukan persediaan bagi menghadapi serangan balas daripada British.

Rundingan Damai
Encik Latif telah tiba di Kota Bharu pada petang 30 April 1915, terus melaporkan kejadian di Pasir Puteh kepada Langham Carter. Menyedari keadaan makin genting, Carter telah memaklumkan kepada Gabenor British di Singapura berkenaan hal di Pasir Puteh. Pegawai-pegawai Inggeris di Kelantan juga diingatkan supaya sentiasa berwaspada menghadapi tentangan orang Melayu. Pada masa tersebut terdapat perkhabaran bahawa Tok Janggut bersama 2000 orang pengikutnya sedang mara ke Kota Bharu. Bagi mengekang kejadian di Pasir Puteh dari merebak ke jajahan lain, Carter telah meningkatkan tahap kewaspadaan dengan mengarahkan T.S. Adam, District Officer bagi Ulu Kelantan untuk mengawasi pergerakkan pengikut setia Tok Janggut di Kemuning iaitu Pak Ya dan Mat Saman yang sedang menyusun barisan untuk menyerang Kuala Krai. Sementara itu, Ketua Inspektor Jackson telah dihantar ke Gunong untuk mengawal keadaan disana.

1 Mei 1915, Carter telah mengadap Sultan Muhammad IV bagi memaklumkan berkenaan kejadian di Pasir Puteh serta membentangkan langkah-langkah yang perlu diambil untuk mematahkan kebangkitan itu sebelum ia merebak ke seluruh Kelantan. Carter telah meminta baginda menghantar pembesar-pembesarnya yang berpengaruh untuk berunding dengan Tok Janggut bagi menyelesaikan kemelut tersebut. Carter juga mengingatkan jika baginda Sultan gagal mengatasi masalah tersebut, British akan campur tangan.

Kebangkitan penduduk Pasir Puteh amat membimbangkan pihak istana berikutan sebelum ini sultan telah memberi jaminan bertulis kepada British bahawa baginda akan memastikan kekacauan tidak akan berlaku di Kelantan ekoran peperangan antara Turki dengan Britain, sekiranya kerajaan British turut campur tangan, kedudukan baginda juga mungkin terjejas. Akhirnya selepas rundingan dengan British Adviser, Sultan Muhammad IV telah mengarahkan
  • Dato Bentara Setia (Mohd Hassan bin Mohd Salleh) dan 
  • Dato Menteri (Haji Nik Mahmud bin Haji Ismail) 
bertolak ke Pasir Puteh untuk berunding dengan Tok Janggut dan Engku Besar bagi mencari jalan untuk mengatasi kemelut yang sudah timbul. 

Keberangkatan Dato Bentara Setia dan Dato Menteri diiringi oleh Nik Mat dan Nik Mahmud bin Dato Lundang, bertolak dari Kota Bharu ke Peringat dengan kereta. Dari Peringat mereka telah berjalan kaki ke Batu Sebutir dan bermalam di rumah Haji Che Su. Setelah berbincang dengan Haji Che Su, mereka bersetuju untuk melantik Lebai Kadir sebagai orang perantaraan dalam rundingan antara pihak Kerajaan Negeri dengan Tok Janggut. 

Lebai Kadir telah bertolak ke serta merta ke Jeram untuk menjemput Tok Janggut, Engku Besar, Penghulu Adam, Haji Said dan Encik Sohok ke Kampung Cherang Tuli untuk berunding dengan wakil Sultan pada pagi 2 Mei 1915. Bagaimanapun Engku Besar tidak dapat hadir kerana Tok Janggut berada di luar daerah. Seperti mengerti keengganan pembesar-pembesar Jeram menemui mereka, wakil Sultan telah mengambil keputusan untuk pulang ke Kota Bharu dan mewakilkan Imam Lebai Kadir untuk berunding dengan Tok Janggut.

Setelah kepulangan wakil Sultan ke Kota Bharu, Engku Besar, Tok Janggut dan pengikut mereka telah datang ke Kampung Cherang Tuli. Tok Janggut telah menjelaskan kepada Lebai Kadir bahawa beliau tidak berniat untuk menderhaka kepada Sultan sebaliknya tindakan beliau adalah untuk menghalau Encik Latif yang dianggap sebagai penindas. Dalam pertemuan itu, Tok Janggut telah memohon agar sultan mengampunkan perbuatan mereka itu.

3 Mei 1915, Haji Lebai Kadir telah bertolak ke Kota Bharu untuk memaklumkan kepada sultan hasil rundingannya dengan pemimpin dari Jeram. Dato Bentara Setia dan Dato Menteri serta Langham Carter telah turut serta dalam pertemuan itu. Bagaimanapun atas cadangan British Adviser yang disokong oleh Dato Bentara Setia dan Dato Menteri, Sultan Muhammad IV memutuskan untuk menangkap Tok Janggut dan para pengikutnya atas kesalahan Menderhaka kepada Kerajaan. Dengan itu, sultan telah mengeluarkan waran kepada Lebai Kadir, Haji Che Su, Penghulu Hussain, Pak'do Awang Tukang dan Penghulu Adam bin Pak Cik Bauk untuk menangkap para pemberontak itu samada "Hidup atau Mati". Baginda juga telah menyerahkan kain merah kepada Imam Lebai Kadir dan Haji Che Su sebanyak 20 kayu untuk dipotong sebesar empat jari serta diberikan kepada penduduk-penduduk di Pasir Puteh dan dipakaikan di lengannya. Sesiapa yang ingkar memakainya akan disifatkan sebagai penderhaka dan akan dikenakan hukuman berat ke atasnya. Baginda juga menitahkan Tengku Besar Tuan Yusof supaya mengerahkan sekalian rakyat Kelantan untuk menangkap Tok Janggut, hidup atau mati.

Bersambung:




Tuesday 11 August 2015

Perang Pasir Puteh 1915 Rentetan Perang Dunia Pertama 1914 : Siri Merdeka PPSK 2015

Pendahuluan
Perang Dunia Pertama 1914 - 1918 tercetus di Balkan dimana Putera Austria dan isterinya telah ditembak mati dalam satu kejadian bunuh di Sarajevo, Bosnia. Pembunuhan itu didalangi oleh Jerman, menyebabkan negara-negara Balkan bangkit untuk menentang Jerman yang pada masa tersebut disokong oleh Kerajaan Turki Uthmaniyah, negara-negara Balkan pula disokong oleh British.

Ini sebenarnya adalah satu muslihat yang dijalankan secara terancang untuk menjatuhkan Kerajaan Turki Uthamniyah sebuah kerajaan kuat yang menguasai Eropah dan Asia dan mampu mempengaruhi keadaan geo-politik dunia pada masa tersebut. Perang Dunia Pertama ini telah memberi kesan kepada Kebangkitan Ulama-Ulama seluruh dunia terutamanya di Kelantan. Tok Janggut khususnya seorang musafir asal Jeram, Kelantan di Kota Mekah untuk tempoh 30 tahun satu tempoh yang cukup untuk beliau memahami perubahan-perubahan yang berlaku sekitarnya.

Ramai yang menyangka Tok Janggut adalah seorang pejuang yang bersifat lokal dengan pemikiran yang terhad sekitar Kelantan sahaja sebenarnya daya intelektual dan perolehan maklumat beliau telah mencakupi peringkat global dengan memahami situasi semasa Dunia Islam dan agenda Imprealisma British.

Tunduknya Kelantan kepada Inggeris
Perjanjian antara British dan Siam telah bermula seawal 1855 dengan Perjanjian Bowring dan ditersukan dengan Perjanjian Rahsia pada 1897. Ia adalah persetujuan antara Siam dengan British berkenaan sempadan aktiviti British di Semenanjung Tanah Melayu, Burma dan Delta Sungai Mekong. Siam telah melancarkan pembaharuan dalam pentadbiran mereka yang dikenali sebagai Thesaphiban dimana kerajaan Gajah Putih itu telah melucutkan gelaran DiRaja di negeri Patani dan memecahkan negeri tersebut kepada beberapa provinsi pada 1902, pada masa tersebut British turut mengiktiraf penguasaan Siam keatas Kelantan, Terengganu, Kedah dan Perlis. 

Bermula 1907, British dan Siam telah berunding mengenai kedudukan negeri-negeri Melayu Utara dan Timur. 10 Mac 1909, persetujuan telah dicapai antara kedua belah pihak dengan British diiktiraf berkuasa keatas Kelantan, Terengganu, Kedah dan Perlis manakala Inggeris mengiktiraf pendudukan Siam keatas Patani, Jalor, dan Setol, perjanjian ini akhirnya dikenali sebagai Perjanjian Bangkok. Perjanjian ini sebenarnya dibuat diluar pengetahuan Raja-Raja di negeri yang terlibat, Long Senik, Yang Dipertuan Negeri Kelantan dan Sultan Zainal Abidin III menentang keras perjanjian tersebut tetapi bantahan yang dibuat kedua negeri berjiran itu tidak dihiraukan oleh British.

1910, Sir John Anderson, Gabenor Negeri-Negeri Selat telah tiba di Kota Bharu dengan kapal perang untuk memaksa Paduka Long Senik mengakui hak naungan British ke atas Kelantan. Kekuatan British yang hadir dengan kelengkapan perang tidak mampu dilawan oleh angkatan Long Senik, akhirnya pada 22 Oktober 1910, Kelantan telah mengesahkan Perjanjian Bangkok seterusnya meletakkan Kelantan dibawah naungan British. Seterusnya British telah melantik seorang pegawainya untuk menjadi penasihat kepada baginda dalam pentadbiran negeri kecuali dalam urusan agama, dan adat istiadat Melayu. Untuk menawan hati Long Senik, British telah mengiktiraf baginda sebagai Sultan Kelantan dengan gelaran Sultan Muhammad IV dengan disertakan elaun sebanyak $2.000 sebulan dan pencen sebanyak $4.800 setahun. Selain itu Kerajaan British juga menganugerahkan darjah kebesaran K.C.M.G kepada baginda, manakala para pembesar pula ditambah elaun dan pencen mereka.

British masih mengekalkan sistem pembesar, namun ianya hanyalah ibarat hiasan sahaja kerana segala urusan pentadbiran dijalankan oleh British Adviser, manakala pentadbiran di peringkat jajahan diletakkan di bawah tanggungjawab District Officer yang terdiri daripada pegawai berbangsa Inggeris atau Orang Melayu sendiri. Contohnya Encik Abdul Latif, seorang pegawai British berbangsa Melayu asal Singapura dilantik sebagia District Officer bagi Pasir Puteh, manakala bagi jajahan Ulu Kelantan seorang Inggeris bernama T.S. Adams telah dilantik sebagai Pegawai Daerah. 

Perkembangan ini mendapat perhatian serius di kalangan Ulama Melayu yang berada di Kota Mekah terutama Syeikh Ahmad al Fatani yang mendapat suntikan semangat dari gurunya Syeikh Daud bin Abdullah alFatani yang pernah berjihad menentang Siam. Syeikh Ahmad alFatani sentiasa mengambil kesempatan ketika Musim Haji untuk memperingatkan jemaah-jemaah dari Nusantara supaya berwaspada terhadap ancaman dan muslihat kuasa-kuasa Barat terhadap umat Islam dan tanah air mereka. Tok Janggut dan Tok Kenali merupakan murid yang menadah kitab dengan Syeikh Ahmad alFatani.

Kesan Perang Dunia Pertama dengan Kelantan
  • Kesan Perang Dunia Pertama
  • Reaksi Kelantan atas Jihad keatas British
Sentimen anti-British semakin meningkat setelah tercetusnya Perang Dunia Pertama pada Ogos 1914 yang meletakkan British dalam keadaan yang terdesak. Orang-orang Inggeris di Kelantan merasa bimbang terhadap orang Melayu Kelantan akan mengambil kesempatan itu bangkit menentang Britain. Arthur Young, Gabenor Negeri-Negeri Selat merangkap Persuruhjaya Tinggi British bagi Negeri-Negeri Melayu Bersekutu telah mengingatkan Langham Carter, British Adviser Kelantan untuk memastika Sultan Muhammad IV memihak kepada British.

Bertindak atas peringatan tersebut, Carter telah menegaskan kepada Sultan Muhammad IV bahawa peperangan antara England dengan Jerman adalah untuk memenuhi janji kerajaan itu untuk melindungi Belgium sebuah negara kecil di Eropah daripada Jerman. Carter juga meminta baginda menyokong England dan melakukan apa-apa upacara yang membolehkan England menang dalam peperangan tersebut. 

10 Ogos 1914, Sultan Muhammad IV mengirim telegram kepada King George IV untuk menyatakan sokongannya kepada kerajaan British dalam peperangan tersebut. Sebagai bukti sokongan baginda juga telah mengarahkan semua Haji dan Lebai dalam bandar Kota Bharu mendoakan kemenangan Inggeris dalam menentang Jerman itu, arahan tersebut juga mengandungi ancaman bahawa sekiranya ianya tidak dipatuhi golongan itu akan dihukum.

Dalam hal ini jelas keputusan Sultan pada masa tersebut dipengaruhi oleh British Adviser yang berselindung disebalik nama Kerajan Negeri dan Sultan seolah-olah Negeri Kelantan yang Raja dan penduduknya majoriti Islam berdiri teguh dibelakang England dan membuatkan kita pada hari ini merasa terhina. Satu lagi penghinaan yang membuatkan seluruh golongan Ilmuwan Islam Kelantan termasuk Tok Janggut apabila mereka dipaksa "mendoakan" kemenangan untuk Britain terang-terang satu penghinaan kepada Islam dan orang-orang Melayu Kelantan. 

Tidak lama selepas itu, Kerajaan Turki Uthmaniyah telah mengisytiharkan perang terhadap Britain setelah angkatan laut British menceroboh masuk ke wilayah perairannya. Dalam peperangan ini, Turki telah memihak kepada Jerman dan ini mencetuskan kebimbangan kepada Britain kerana Sultan Mehmed V merupakan Khalifah Umat Islam seluruh Dunia yang juga penaung bagi Tanah Suci di Mekah dan Madinah. Kebimbangan British makin memuncak apabila Shaykh-al-Islam, Khayri Effendi telah mengeluarkan fatwa Jihad-i Ekbar Fardi Ayn terhadap Britain dan sekutunya pada 14 November 1914. Dalam kenyataan yang dikeluarkan bersama fatwa tersebut, Shaykh-al-Islam mendakwa bahawa kuasa-kuasa Eropah yang diketuai oleh Britain berusaha untuk meruntuhkan Kerajaan Turki Uthmaniyah dan menakluki negara-negara Islam. Kerajaan Turki bertekad untuk mempertahankan wilayah  dan maruah umat Islam di seluruh dunia daripada ancaman musyrikin serta sekutunya sepertimana yang dituntut Islam.

Menyedari keadaan itu, British telah mengeluarkan satu Enekmen di Tanah Melayu pada 21 November 1914 bagi melarang akhbar-akhbar tempatan dari menyiarkan sebarang berita berkenaan peperangan tersebut. Selain itu Gabenor Arthur Young menyatakan bahawa peperangan antara British dan Turki itu bukan berkaitan dengan agama. Bagi meyakinkan lagi orang-orang Melayu bahawa kerajaan British tidak memusuhi umat Islam, mereka telah mengedarkan surat yang ditulis oleh Aga Khan, Ketua Mazhab Syiah di India yang mana isi kandungannya surat Aga Khan itu menafikan bahawa peperangan antara Britain dan Turki itu ada kaitan dengan agama, sebaliknya Aga Khan menuduh serta menyalahkan kerajaan Turki bersubahat dengan Jerman dan Austria.

Kelantan dipaksa Memihak Britain
Langham Carter telah mengadap Sultan Muhammad IV, memaklumkan kepada baginda tentang peperangan antara British dan Turki itu, dia juga telah menyampaikan kenyataan-kenyataan kerajaan British dan Aga Khan untuk diedarkan kepada para pembesar negeri. Carter telah menekankan berkenaan pembuktian kesetiaan Sultan kepada mahkota British, Penasihat British itu telah meminta Sultan Muhammad IV mengeluarkan kenyataan bahawa Kerajaan Kelantan menyebelahi serta berpihak kepada Kerajaan England dalam peperangan ini.

Sultan Muhammad IV tiada jalan lain kecauli bersetuju dengan arahan tersebut kerana baginda terikat dengan perjanjian Inggeris-Kelantan (22 Oktober 1910). 25 Februari 1915, Sultan Muhammad IV telah mengutus surat kepada Gabenor Arthur Young dan antara isi kandungannya adalah Kelantan berikrar akan teguh setia kepada kerajaan Inggeris, baginda juga memberi jaminan bahawa negeri ini tidak akan bangkit menentang berkaitan dengan apa yang berlaku antara Inggeris dan Turki. Setiausaha Tanah Jajahan British telah membalas surat Duli Yang Maha Mulia Tuanku Sultan Muhammad IV itu dengan maksud bahawa Kerajaan British gembira dengan sokongan dan pujian Kelantan keatas kempen British terhadap Kerajaan Turki.

Pada masa yang sama, Langham Carter telah mengarahkan Pejabat Balai mengeluarkan perisytiharan melarang rakyat negeri Kelantan daripada menyokong atau menunjukkan simpati terhadap kerajaan Turki Uthmaniyah dan mereka akan menghukum sesiapa yang mengingkari perisytiharan tersebut. Antara butiran dalam perisytiharan itu:

  • Rakyat Kelantan dan sesiapa yang tinggal di Kelantan tidak boleh menyatakan sebarang sokongan kepada Kerajaan Turki
  • Rakyat Kelantan dan sesiapa yang tinggal di Kelantan menolong Kerajaan Turki dalam apa bentuk sekalipun.
  • Sesiapa pun tidak dibenarkan berbicara berkenaan Perang Dunia itu dan semua orang digalakkan melaporkan kepada rumah pasong sekiranya terdapat perkhabaran seumpamanya.
  • Sesiapa yang mengingkari perisytiharan akan dihukum mengikut pertimbangan Yang Maha Mulia Sultan dengan nasihat Tuan British Adviser.

Namun perisytiharan tersebut gagal menghalang rakyat Kelantan daripada berbicara tentang peperangan antara British dan Jerman yang disokong Turki Uthmaniyah ditambah pula dengan tercetusnya pemberontakkan di Singapura pada 15 Februari 1915. Peristiwa itu menyaksikan askar Indian Muslim dari Pasukan 5th Light Infantry, dibawah pimpinan Haji Nur Alam Shah, Imam Masjid Kampung Jawa telah menyahut seruan Jihad oleh Kerajaan Turki Uthmaniyah.

Perkara ini menjadi topik perbincangan yang hangat di Kelantan hingga mencetuskan pelbagai khabar angin antaranya:
  • British akan ditewaskan oleh Kerajaan Turki Uthmaniyah 
  • Jerman akan melanggar Kelantan
Penyebaran khabar angin itu amat membimbangkan Pejabat Penasihat British di Kelantan, kerana itu Langham Carter telah mengeluarkan kenyataan sebanyak dua kali iaitu pada 13 dan 15 Mac 1915 bagi mematahkan khabar angin tersebut iaitu:

  • Sekiranya pihak Inggeris akan tewas, sudah tentu orang-orang Inggeris yang dalam negeri Kelantan dan serata Tanah Melayu akan segera kembali ke Eropah membantu bagi menyelamatkan negeri sendiri. Bagaimanapun orang-orang Inggeris masih berada di Kelantan dan Tanah Melayu sepertimana sebelum meletus perang.
  • Aktiviti kapal dagang Inggeris dan sekutunya masih beroperasi seperti sedia kala tanpa sebarang kesan dari perang.
  • Sepanjang tempoh perang, hanya berita kemenangan British sahaja yang kedengaran tanpa sebarang kerugian malah Kerajaan British makin bertambah kuat.
Bagaimanapun, usaha-usaha British telah gagal untuk menyakinkan orang-orang Melayu di Kelantan semenjak meletusnya pemberontakan di Singapura. Orang-orang Kelantan tidak lagi menghormati orang-orang Eropah dimana sebelum ini orang Kelantan sentiasa tunduk hormat sekiranya orang-orang puteh melalui jalan sekitar Kota Bharu dengan beca, namun selepas kekecohan di Singapura setiap orang puteh yang lalu di Kota Bharu akan disorak / dijuoh oleh kebanyakkan orang Kelantan.

Rumusan
Dalam pandangan penulis, punca sebenar penentangan terhadap British di Kelantan pada 1915 bermula seawal 1909 lagi. Iaitu dengan termetrainya Perjanjian Bangkok yang meyaksikan Kelantan termasuk dalam naungan British yang menyaksikan Kelantan terpaksa akur kepada British melalui Perjanjian Inggeris - Kelantan pada 22 Oktober 1910. Sepanjang tempoh lima tahun pendudukan Inggeris dari 1910 hingga 1915 menyaksikan British Adviser dan District Officer bertindak sewenang-wenangnya dengan meminggirkan pembesar Kelantan walaupun kedudukan mereka diiktiraf ditambah pula pentadbiran British banyak membebankan rakyat Kelantan yang memang bergantung sepenuhnya kepada hasil pertanian.

Tempoh 5 tahun ini telah mewujudkan perasaan tidak puas hati terhadap British. Apabila meletusnya Perang Dunia Pertama dengan penyebaran Fatwa Jihad-i Ekbar Fardi Ayn oleh Syeikh-al-Islam maka ia menguatkan lagi sebab untuk menentang British. Tindak tanduk British Adviser yang memaksa Sultan Muhammad IV untuk berpihak kepada Inggeris menyebabkan orang-orang Kelantan tidak dapat bersabar lagi terhadap pemerintahan British. Akhirnya 29 April 1915 Tok Janggut telah menyiapkan satu barisan pahlawan Melayu untuk menyahut seruan Jihad dan seterusnya membebaskan sekurang-kurangnya Rakyat Pasir Puteh dari belengu Inggeris.



Rujukan
  • [Buku] Tok Janggut Pejuang atau Penderhaka
  • http://ms.wikipedia.org/wiki/Perang_Dunia_Pertama

Sunday 9 August 2015

Perjuangan Tok Janggut - Bukan Semata-mata Kerana Cukai : Siri Hari Merdeka PPSK 2015

Pendahuluan
Kisah penentangan Tok Janggut di Pasir Puteh pada 1915 sudah banyak kali disiarkan dalam pelbagai medium komunikasi baik bercetak, digital, pentas mahupun video. Kami juga telah beberapa kali membuat artikel berkenaan tokoh pahlawan Kelantan ini. Tetapi, dalam banyak-banyak perkongsian berkenaan kepahlawan Tok Janggut, kita akan dapati hampir kesemuanya berkongsi kepada satu sumber sahaja, dan kami dapati masih ada yang tidak diperjelaskan berkenaan Perang Dalam Pupoh itu.

Kita sudah sedia tahu bahawa Tok Janggut bangkit kerana penindasan yang telah dikenakan oleh pihak Inggeris di Istana Balai Besar terhadap rakyat Pasir Puteh yang ditekan melalui cukai hingga mencetuskan kemarahan sebahagian besar penduduk ketika itu dan ia melarat menjadi perang pada 1915. Bagaimanapun, kami dapati beberapa aspek tidak diketengahkan iaitu hubungan Tok Janggut dengan dunia luar terutama dengan Kerajaan Turki Uthmaniyah. Selain itu, kita juga jarang didedahkan pergolakan-pergolakan lain yang juga menjadi asbab Perang Pasir Puteh itu...

Dalam penulisan kali ini, kami mengambil tanggungjawab untuk berkongsi maklumat lain berkenaan Perang Pasir Puteh 1915 yang tidak diketengahkan dengan baik dengan para pembaca sekalian.

Amanah Guru
Tok Janggut berangkat ke Kota Mekah pada usia 30 tahun lebih, sebelum mendalami ilmu agama, beliau merupakan hulubalang dalam Istana Jeram manakala bapanya merupakan panglima jeram yang dikenali sebagai Panglima Munas. Minat mendalam untuk ke Kota Mekah selepas dicadangkan oleh guru yang mengajar di Jeram ketika itu, dan ia direalisasikan dengan bantuan sepupunya Tuan Guru Haji Ismail yang membawanya ke Tanah Suci dan berguru dengan Syeikh Ahmad al-Fatani yang berketurunan daripada golongan bangsawan Patani.

Syeikh Ahmad adalah seorang ulama yang tersohor dalam dunia Islam pada zaman beliau. Pernah diundang ke Kaherah dan dimuliakan oleh Sultan Abdul Majid, Khalifah Turki Uthmaniyah apabila diberi peluang untuk mengadap baginda dan membincangkan perihal Islam di Nusantara. Pelajar-pelajarnya pula terdiri daripada pelbagai lapisan masyarakat dan bangsa, namun tidak dinafikan pelajar-pelajar dari Nusantara merupakan yang teramai dan tidak kurang pelajarnya dari keturunan bangsawan dan ulama seperti Mat Hassan (Tok Janggut) dan Muhammad Yussuf (Tok Kenali). Ketika dua tokoh ulung ini keluar dari Kelantan untuk menuntut Ilmu, Kelantan adalah negeri yang bebas cuma bernaung di bawah Siam, buat sekian lama akhirnya Inggeris masuk juga ke Kelantan.

Sebenarnya situasi ini turut dirasai sejauh Kota Mekah, kerana Inggeris mempunyai satu empayar yang luas mencakupi Afrika, Asia, India dan China. Justeru, apa yang Inggeris lakukan di Kelantan dan Patani dapat diketatahui oleh Tok Janggut dan Tok Kenali. Syeikh Ahmad telah meninggal dunia pada Januari 1908, sebelum itu beliau telah mengamanahkan kepada Tok Janggut agar berikhtiar untuk membebaskan Patani daripada Penjajahan Siam. Pada asalnya, Tok Janggut mahu menghabiskan sisa hidupnya di Kota Mekah, berikutan peristiwa malang yang telah menimpa ayah dan abangnya di Kelantan, bagaimanapun kerana amanah gurunya itu, Tok Janggut telah pulang ke Kelantan.

Jeram Pusat Anti British di Kelantan
Sekembalinya Tok Janggut ke Kelantan pada 1909, beliau mendapati negeri ini sudah jauh berbeza sebelum beliau meninggalkan Tanah Rendah Sekebun Bunga ini. Kelantan tidak lagi berada dibawah pengaruh Siam, sebaliknya ia telah menjadi sebahagian dari Empayar Inggeris yang dilabel sebagai Negeri-Negeri Melayu Tidak Bersekutu. 

Pentadbiran British di Kelantan amat merugikan para pembesar, terutama Tuan Ahmad bin Ungku Chik yang lebih dikenali sebagai Ungku Besar Jeram manakala para pembesar di Kota Bharu tidak terdaya untuk menentang Inggeris. Hal ini telah menyebabkan Tok Janggut menawarkan diri kepada Ungku Besar untuk menubuhan satu barisan pendekar untuk menentang British. Keyakinan Tok Janggut pada masa tersebut untuk melawan British disebabkan beberapa perkara antaranya:

  • Amanat dari gurunya untuk membebaskan penjajahan di Patani dan Kelantan daripada Siam dan British yang dianggap Kafir Harbi
  • Kedudukan beliau sebagai salah seorang Panglima di Jeram sebelum melanjutkan pengajian ke Kota Mekah
  • Mempunyai hubungan dengan pahlawan-pahlawan Melayu Pahang seperti Dato Bahaman, Mat Kilau dan Mat Seman (Mat Kelantan)

Bibit Penentangan
- Tidak Dapat Menerima Kehadiran Tali Barut
- Mempertahankan Kedaulatan Jeram
- Penghinaan Encik Latif
- Simpati dengan Rakyat Pasir Puteh

Inggeris telah lama bertapak di Semenanjung Tanah Melayu sebelum berjaya memasuki pentadbiran Kelantan. Mereka tahu orang Melayu lebih gemar berurusan dengan orang Melayu sahaja dan untuk mengelakkan penolakan di Pasir Puteh, mereka telah menghantar seorang District Officer berbangsa Melayu dari Singapura yang bernama Encik Latif. Orang Melayu Kelantan bukan sewenang-wenang mempercayai orang luar walaupun Melayu sendiri ditambah pula Pasir Puteh merupakan kawasan yang dijanjikan untuk Long Ghafar dan perwarisnya, kerana itu kehadiran Encik Latif tidak dapat diterima orang-orang besar di Pasir Puteh.

Selain itu Encik Latif telah menghina Tok Janggut di khalayak ramai ketika hendak membayar Cukai Hasil di Pejabat Tanah Pasir Puteh. Dikhabarkan Tok Janggut telah menunggu hampir tiga hari di Pejabat Tanah tetapi tidak dapat menjelaskan cukai tersebut kerana Pegawai yang bertanggungjawab tiada di Pejabat, ini telah mendatangkan aib kepada Tok Janggut kerana beliau juga meruapakan seorang pembesar tetapi diperlakukan sedemikian. Beliau juga turut simpati dengan penderitaan penduduk Pasir Puteh yang dibebani pelbagai jenis cukai.

Justeru itu, Tok Janggut yang disokong oleh Ungku Besar Jeram telah mengarahkan para pengikut mereka di Jajahan Pasir Puteh untuk memulaukan pembayaran hasil kepada Kerajaan. Pemulauan tersebut telah berjaya di mana kutipan cukai untuk Bukit Abal dan Gaal untuk bulan April 1915 telah merosot dengan drastik sekali dari $3.000 kepada $89.32. Keadaan ini telah menyebabkan Encik Latif bertindak untuk menguatkuasakan undang-undang bagi memastikan penduduk di kawasan cukai terjejas kembali menjelaskan cukai hasil mereka. 

Seperti satu "skrip" setelah Encik Latif mendapati bahawa Tok Janggut adalah dalang kepada pemulauan bayaran cukai, maka diarahkan Sarjan Che Wan untuk memberkas Panglima Jeram itu. Semasa proses tersebut Sarjan itu telah mati ditikam oleh Tok Janggut dan dari situ meletuslah Perang Pasir Puteh 1915 itu. Bagaimanapun masih ada "Skrip" yang tidak diberitahu kepada khalayak ia masih rapi tersimpan dalam buku yang hari demi hari sukar untuk didapati.

Kami akan bawakan kepada anda "Punca Lain" selain faktor semasa di Pasir Puteh yang menyebabkan Tok Janggut begitu yakin melancarkan perang terhadap British dalam tahun 1915 itu dengan tajuk : Perang Pasir Puteh Rentetan dari Perang Dunia Pertama






Rujukan
  • [BUKU] Tok Janggut : Pejuang atau Penderhaka, Penerbit UKM
  • http://www.harakahdaily.net/index.php/kesatuan-fikrah/34748-tok-janggut-ikon-menentang-penzalim

Thursday 6 August 2015

Sentimen Cintakan Negara Pada Zaman Pendudukan Jepun di Kelantan 1942-1945 : Siri Hari Merdeka PPSK 2015

Pendahuluan
Serangan Tentera Jepun ke atas Semenanjung Tanah Melayu bermula di Kota Bharu, Kelantan pada tengah malam 6 Disember 1941. Jepun berjaya menawan Kelantan dalam tempoh beberapa jam sahaja dan mereka terus mara ke selatan dengan begitu pantas. Keberhasilan Jepun menduduki Tanah Melayu khususnya Kelantan adalah berikutan keberkesanan sistem risikan mereka yang solid melalui rakyat mereka yang berada di Tanah Melayu. Ada antara perisik Jepun ini telah berada disini semenjak puluhan tahun sebelum serangan tersebut, mereka terlibat dalam pelbagai kegiatan ekonomi di Tanah Melayu termasuklah dalam sektor pendidikan, perubatan mahupun perlombongan.

Di Kelantan, KEMPETAI iaitu organisasi separa tentera telah mentadbir Kelantan dengan menjadikan Bank Kerapu sebagai ibu pejabat mereka. Jepun pada awal pendudukannya dilihat mesra dengan masyarakat Melayu, mereka hanya bertindak kejam terhadap orang-orang Cina berikutan permasalahan tradisi kedua-dua negara berjiran itu. Bagaimanapun, Jepun sebenarnya tidak lama di Kelantan kerana mereka telah menyerahkan negeri Kelantan, Terengganu, Kedah, dan Perlis kepada Siam sebagai balasan kerjasama dengan Jepun sewaktu kempen menakluk Tanah Melayu dilancarkan. Sepanjang di Kelantan, Jepun telah memberi kelonggaran kepada orang-orang Melayu untuk menjalankan kehidupan seperti sebelum perang.

Menubuhkan Kelab, Menerbitkan Akhbar
Jepun telah menyebarkan propaganda Asia untuk Asia dan mereka menterjemahkannya di Kelantan. Pentadbiran Jepun pada peringkat awal di Kelantan mesra dengan orang-orang Melayu. Di Kelantan mereka telah mengumpul penulis, wartawan dan guru untuk menerbitkan akhbar rasmi Jepun di Kelantan, usaha ini telah berjaya dengan terbitnya akhbar Matahari. Abdul Kadir Adabi dan Asaad Shukri adalah individu yang dipaksa menjadi pengarang untuk akhbar ini, mereka berdua juga digunakan oleh pihak Jepun untuk menghimpunkan penulis-penulis dari seluruh Tanah Melayu dengan dibawa ke Ipoh, Selangor dan seterusnya ke Singapura.

Akhbar Matahari terbitan Jepun di Kelantan

Ustz. Abd. Rab
Kelonggaran kawalan Jepun keatas orang-orang Melayu di Kelantan telah membuka peluang kepada beberapa orang Melayu Kelantan menubuhkan Kelab dan Persatuan untuk menyatupadukan orang-orang Melayu. Kesatuan Melayu Muda, persatuan yang cuba dihidupkan oleh Abdul Kadir Adabi bersama Asaad Shukri di Kota Bharu pada 1942. Ia hanya sempat beroperasi beberapa bulan, setelah itu ia telah dibubarkan oleh Jepun dan mereka menggantikannya dengan Barisan Pemuda Sukarela Kelantan (BPSK) pada 1943. BPSK ini dianggotai oleh pelajar-pelajar Sekolah Majlis Agama Islam dan Sekolah Arab Jame' Merbau antara ahlinya adalah Cikgu Wan Ali, Ahmad bin Mahmud (Ahmat Aktas), Abdullah bin Muhammad (NAKULA) dan Nik Mat. Mereka disokong oleh Jepun untuk membuka ladang dengan menanam tebu, kacang, dan sayur-sayuran serta menyanyikan lagu Barisan Sukarela, Sriwijaya, Indonesia Raya, dan lagu-lagu Jepun di samping itu mengadakan pertunjukan sandiwara dengan cerita kepahlawanan Melayu seperti Hang Tuah dengan Ustaz Abdul Rab Attamimi sebagai tulang belakang.


Dalam gambar ini, adalah individu penting yang menggerakkan persatuan dan kelab ketika zaman pendudukan Jepun di Kelantan, walaupun pertubuhan mereka telah dibubar dan diganti dengan persatuan pro-Jepun orang yang menjadi tulang belakang kepada pertubuhan tersebut merupakan sahabat baik mereka ketika dalam Setiawan Belia iaitu Ustaz Abdul Rab Attamimi. 

Kelab Suara Muda yang ditubuhkan pada 1938 turut dibenarkan oleh pihak Jepun untuk terus beroperasi malah ia mendapat sokongan daripada Jepun, hal ini terbukti apabila seorang ahli Suara Muda iaitu Nik Yusof bin Nik Ali telah dipilih untuk melanjutkan pelajaran ke Tokyo, bagaimanapun beliau telah terkorban akibat serangan bom atom di Hiroshima. Kelab ini sehingga sekarang masih lagi wujud.


Sebelum tercetusnya perang iaitu dalam tahun 1941, terdapat dua pertubuhan yang kemudiannya menonjol selepas tamat perang terutama dalam menentang Malayan Union iaitu Persekutuan Persetiaan Melayu Kelantan dan Persatuan Melayu Kelantan. 

Sebenarnya faktor kelonggaran pentadbiran Jepun terhadap orang-orang Melayu semasa perang dunia telah menyemarakkan semangat menubuhkan pemerintahan sendiri tanpa mengharapkan pihak ketiga dalam menentukan hak dan nasib bangsa peribumi di Tanah Melayu. Tokoh-tokoh pertubuhan, persatuan dan kelab Melayu telah mengembleng keringat dan tenaga untuk menyatupadukan seluruh rakyat di Tanah Melayu untuk menuntut kemerdekaan. Tamatnya perang telah menyaksikan pelbagai pertubuhan telah wujud samada golongan kiri atau kanan, matlamat mereka pada masa itu hanya satu iaitu MERDEKA!!


Rujukan:
  • [Monograf] Warisan Kelantan V
  • [Monograf] Warisan Kelantan VI
  • http://kelabsuaramuda.blogspot.nl/

Monday 3 August 2015

Setiawan Belia - Pertubuhan Sosial Ulung di Kelantan sebelum Perang Dunia : Siri Hari Merdeka PPSK 2015

Pendahuluan
Artikel sebelum ini kami telah senaraikan sejumlam 32 pertubuhan yang pernah ditubuhkan di Kelantan sepanjang tahun 1915 hingga 1950. Bagaimanapun hanya 5 sahaja yang paling ampuh memperjuangkan hak-hak Orang Melayu di Kelantan ketika itu:

  • Putera Club
  • Setiawan Belia
  • Kesatuan Melayu Muda
  • Persatuan Melayu Kelantan
  • Persekutuan Persetiaan Melayu Kelantan

Diantara lima pertubuhan ini Setiawan Belia  dilihat sangat dominan semenjak ia ditubuhkan sehinggalah ia dibubarkan selepas pendudukan Jepun di Semenanjung Tanah Melayu pada 1941. Perkara ini dapat dilihat dari segi peranan pertubuhan ini yang bergerak sebagai satu Badan Bukan Kerajaan (NGO) yang efektif pada masa itu.

Encik Asaad Shukri, Setiausaha S.B.
Sejarah Penubuhan
1 Oktober 1931, pertubuhan Setiawan Belia secara rasmi diterima sebagai sebuah pertubuhan berdaftar dengan Kerajaan Kelantan setelah pendaftarannya dibuat pada 16 September 1931. Objektif penubuhan persatuan ini adalah berteraskan kepada pengukuhan persaudaraan antara ahli dan mengukuhkan pendidikan dalam pelbagai cabang ilmu.

Tidak jelas siapa yang telah mengasaskan persatuan ini pada 1931, bagaimanapun terdapat rekod pada tahun 1934 menyatakan Encik Asaad Shukri menjadi Yang diPertua Setiawan Belia yang kemudian dilantik menjadi Setiausaha Setiawan Belia.

Persatuan ini amat jelas dalam mencapai objektifnya terutama dalam pendidikan. Gabungan kepelbagaian bidang dikalangan ahlinya telah membolehkan persatuan ini menghasilkan Kamus Setiawan pada 1934 setelah berusaha menyusunnya dalam tempoh tiga tahun.

Selain itu, persatuan ini juga menjalinkan hubungan dengan persatuan di luar Kelantan malah ia juga kerap dikunjungi oleh pertubuhan dalam negeri mahupun dari luar negeri. Kegiatannya yang aktif telah menarik perhatian pertubuhan lainnya di seluruh Semenanjung Tanah Melayu, malah terdapat juga pertubuhan dari Singapura berhasrat untuk menjalinkan hubungan dengan Setiawan Belia.

Berikut adalah aktiviti yang giat dijalankan oleh persatuan ini sepanjang 1930an:

  • 26 Mac 1934, persatuan telah menjemput Tuan Ibrahim Ahmad William Huat seorang peguam Cina Muslim dari Singpura untuk bertukar pandangan dan pendapat bersama ahli.
  • 1934 persatuan telah melantik seorang penterjemah iaitu Encik Mohamad Radzi untuk melancarkan perhubungan komunikasi antara persatuan dengan pihak luar.
  • Dalam tahun 1935, persatuan telah mengadakan lawatan ke Kuala Terengganu dan menjadi tetamu kepada Tengku Muhammad. Dalam lawatan itu Asaad Shukri telah menyatakan bahawa persatuan ini dianggotai oleh segenap lapisan masyarat terutama golongan professional di Kelantan pada masa tersebut.
  • Pada tahun 1936, persatuan telah dikujungi oleh dua orang Wartawan Terhormat Malaya ketika itu, iaitu Syed Hussien Al-Sagof dan Encik Abdul Rahim Kajai dari Warta Malaya. Mereka berdua telah melontarkan pendapat dan pandangan berkenaan dunia kewartawanan dan persatuan pula telah mejemput wakil pengarang Majalah Pengasuh untuk memberi ucapan balas.
  • 8 Ogos 1936, persatuan telah menerima lawatan dari 50 orang guru dari Pahang dan pihak persatuan telah mengatur sejumlah guru-guru di Kelantan, wartawan dan penulis. Dalam majlis tersebut kedua-dua pihak saling bertukar-tukar pendapat dan pandangan berkenaan meningkatkan saluran pendidikan.
  • 12 Januari 1937, persatuan telah menerima kunjungan daripada Tuan Haji Abbas Taha dan Dr.Burhanuddin Helmi dari Singapura. Pihak persatuan telah menjemput pengarang Majalah Al-Hikmah, Encik Ahmad Ismail dan beliau telah menyampaikan pandangan berkenaan peranan Ulama dalam menggerakkan perjuangan membela institusi agama di Tanah Melayu.
  • 24 April 1937, persatuan mengadakan majlis kesyukuran sebagai menghormati kepulangan Tuan Haji Ishak Lotfi yang telah tamat belajar di Kota Mekah.
  • 1938, persatuan telah mengadakan Majlis Sambutan MaulidurRasul dan telah menganjurkan perbahasan berkenaan perbandingan Al-Quran dengan Injil.
  • 29 Jun 1939, persatuan telah mengadakan majlis ucap selamat kepada Encik Jaafar Mampak, Penolong Pegawai Pertanian Kelantan yang juga salah seorang ahli atas penganugerahan pingat oleh King of England. 
  • Sepanjang Julai hingga Ogos 1939, persatuan telah menganjurkan sekurang-sekurangnya 3 perbahasan yang menyentuh isu politik dengan tajuk perdebatan seperti berikut:

    - 23 Julai 1939 : Apakah Sekarang Patut Didirikan Persatuan Melayu Semenanjung
    Pencadang : Cikgu Daud Jamal
    Penyokong : Abdul Kadir Adabi
    Pembahas : Ustaz Abdul Rab Attamimi
    Penyokong : Encik Hadrami Nuh
    Pengadil : Encik Ahmad Ismail
    Hasilnya : Perbahasan memihak kepada pihak pencadang.

    - 17 Ogos 1939 : Adakah Mustahak Anak Perempuan Melayu Berpelajaran Inggeris Tinggi Sekarang
    Pencadang : Cikgu Daud Jamil
    Penyokong : Ustaz Hj. Wan Mahmud
    Pembahas : Encik Jaafar Mampak
    Penyokong : Ustaz Abdul Rab Attamimi
    Pengerusi : Encik Mohamad Adnan
    Hasilnya : Perbahasan memihak kepada pihak pembahas.

    - 31 Ogos 1939 : Bagaimana Hendak Membaiki Pergaulan Agama
    Perbahasan terbuka kepada umum dan ianya dipengerusikan oleh Encik Ahmad Ismail.
  • 15 September 1939, persatuan telah mengadakan mesyuarat untuk mengutip derma perang. Persatuan telah menjemput Kelab - Kelab Melayu Kelantan seperti Kota Bharu Kelab, Persatuan Melayu Malaya Cawangan Kelantan dan orang-orang Ternama. Mesyuarat telah bersetuju untuk menubuhkan Lembaga Bantuan Melayu Kelantan. Mesyuarat juga telah bersetuju melantik Y.M. Tengku Ahmad Zainal Abidin bin Tengku Abdul Kadir Kamarudin (Tengku Sri Akar Raja), Y.M. Tengku Ahmad bin Tengku Abdul Ghafar (Tengku Panglima Raja), Y.M. Tengku Bakti, Nik Mohamad Salleh bin Omar dan Nik Yahya bin Nik Daud serta beberapa orang kakitangan kerjaan.
  • Aktiviti Persatuan masih berlangsung sehinggalah Januari 1941, rekod hanya menyatakan ia mengajurkan aktiviti kebiasaan seperti majlis keraian ahli yang baru kembali dari luar negara, berkahwin serta ibadat sepanjang bulan Ramadhan dan sambutan Aidilfitri.
  • Selepas tamat Perang Dunia, persatuan ini tidak lagi diwujudkan kembali sepertimana beberapa kelab yang lain.

Antara Tokoh Setiawan Belia dari kiri : Encik Abdul Jalil (Majistret), Ustaz Hj. Ishak (Guru),
En.Asaad Shukri (Setiausaha Setiawan Belia), Ustaz Hj. Wan Mahmud (Guru) dan Ustaz Abdul Rab
(Guru, berasal dari Maluku, Indonesia) - Gambar dirakam pada 1939.


Peranan Setiawan Belia kepada Masyarakat
Pengelibatan masyarakat umum di Kelantan dalam kegiatan Setiawan Belia dapat dilihat pada tahun 1937, dimana persatuan telah mengumpulkan tukang mahir dalam bidang yang memerlukan kemahiran khusus pada masa itu untuk:

  • Mengembangkan perusahan batik dengan bantuan kepakaran dari segi permasalahan agama yang timbul dari kerja membatik, menyediakan kemudahan peralatan untuk menghasilkan corak batik dan menguruskan penjualan produk batik pada harga yang berpatutan.
  • Mengkoordinasikan penghasilan gambar-gambar kartun, lukisan jenaka, dan tulisan tangan sama ada untuk dibingkaikan atau disiarkan dalam majalah atau warta.
  • Menerbit dan Mencetak buku dan kitab serta menjaga kualiti penerbitan dan kandungannya untuk bersaing dalam pasaran.
  • Menjual karya terjemahan pada harga yang murah.

Semua kerja-kerja ini dilakukan di Rumah Setiawan Belia yang terletak di Jalan Zainal Abidin, Kota Bharu. 

Seterusnya, peranan persatuan ini kelihatan lebih domninan dalam perihal politik iaitu pada tahun 1939 hinggalah tercetusnya Perang Dunia Kedua pada 1941. Tahun 1939 juga telah tercetusnya Perang di Eropah, namun ia belum merebak ke Semenanjung Tanah Melayu khususnya di Kelantan, namun atas kesedaran itu persatuan telah mengadakan mesyuarat bersama orang-orang Melayu yang berpengaruh di Kelantan untuk menubuhkan Lembaga Bantuan Melayu Kelantan untuk mengutip derma dari setiap orang di Kelantan. Selian itu, pada tahun 1939 juga persatuan kerap mengadakan perbahasan berkenaan perihal keadaan sosial di Kelantan. Sebagai hasilnya, kesedaran mengenai tuntutan untuk hak dan keadilan kepada bangsa Melayu.

Penutup
Sepanjang penubuhan Seitawan Belia ini dari tahun 1931 - 1941 menunjukkan bahawa golongan Muda yang berpendidikan tinggi dan menjawat jawatan istimewa telah bergerak seiringan dalam memajukan pemikiran orang-orang Kelantan. Ia terbuka kepada umum dan aktivitinya telah menarik perhatian dari golongan bangsawan Kelantan untuk menganggotai persatuan tersebut. Satu kesepaduan di kalangan orang-orang Melayu telah terbentuk walaupun gerakan persatuan ini dilabel sebagai Golongan Muda yang pada masa itu kuat menentang pendirian Golongan Tua, bagaimanapun dari golongan muda dekad 1930an inilah telah merintis kepada bibit-bibit perjuangan menuntut kemerdekaan, namun hajat mereka terhenti apabila meletusnya Perang Dunia Kedua di Asia Pasifik.

Artikel seterusnya akan memfokuskan perjuangan Kemerdekaan di Kelantan sewaktu Perang Dunia Kedua.


Rujukan
  • [Monograf] Warisan Kelantan V
Related Posts Plugin for WordPress, Blogger...